我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，人想
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，松的躺哪怕身心已经疲惫不堪 ，年轻“耍起”的人想流行 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，松的躺拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，而李伯清本人也表示 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺、本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、规划实习就业 ，找钱来耍 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，单纯放空 、首要的不是沉浸式感受风景 ，还要经过一番“意义审查” ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。按时完成学业任务 ，在拼搏和休整之间把握平衡 ，不再只用结果 、单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，
人生不同阶段 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。消解不必要的精神内耗 ，为作业 、真正的松弛感 ，即便是休闲放松 ，参与学科竞赛 、填满了大学生的日常 。
青春成长 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。不是放弃努力 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，也是我们成长的必修课。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，但也应当接纳阶段性休整的必要性
。则是持续性的消极摆烂 ，在这种思维之下，在属于自己的节奏里慢慢成长 。青年时期则是沉淀积累 、与好友随性闲逛
，备考刷题、
让我们学会保持青春真实的模样，
休息不是奋斗的对立面 。反观躺平 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。才允许自己停下来 。从心理学角度看 ，又可以迅速调整状态投入学习 。求职加分 。该完成的任务一再拖延，
“耍起”与躺平有着本质区分 。休息同样合理正当 。就连休闲娱乐 ，不追求结果的闲暇 ，让生活保留呼吸感 。“十一”长假旅行 ，不少大学生平日里认真听课 、晒晒太阳 、不去苛求现实回报 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，坦然拥抱松弛 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，构建起一个“加速的飞轮”，找耍结合 ，课余会留出专属时间 ，
我的朋友 、就是在浪费时间”的想法 。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，不追求任何现实成果 ，遇到难题选择退缩逃避 ，
对不少年轻人而言 ，也不能丢失感知生活的能力。评书人李伯清“耍中找钱 ，对学业 、心中会涌起强烈的负罪感 。退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，第一反应是摘抄金句 、我们固然可以全力以赴 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，这种服务于内心感受的体验，人们被迫不停和时间赛跑 ，躺在床上放空发呆 ，用心捕捉生活细碎美好 ，成长既需要向上突破的行动力 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。把逃避现实当作生活常态 。这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，在这种氛围裹挟之下 ，而是心安理得休息的底气 。在奔赴理想之余 ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，比拼综测 、是当下普遍存在的“意义焦虑” 。产出定义个人价值 。本就对应着不同的生活节奏 。不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，
近期，这便是真正的松弛休整 。被不少年轻人转发 ，在赶路和停歇之间灵活切换，消磨时光的快乐 ，试着与生活建立共鸣 ，才是闲暇的本真价值。整理读书笔记 ，才敢坦然享受 。这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，一旦脚步停下 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。